读朱元璋传有感

素来不喜读人物传记，切以为作书之人多有欺世盗名之嫌，人物事迹多不可考。而帝王传记更有鬼蜮魍魉，更不可信。但是对于朱元璋这样一个历史上唯一出身卑微的皇帝我却非常好奇。王侯将相，宁有种乎？说此狂言的历来不乏，但做此狂事的又有几人？
读完朱元璋的传记却被它迷惑，从一个迫于生计而出家为僧的小和尚，到逐鹿中原的一方豪杰；从励精图治的开国皇帝，到重典肃贪的固国之君；从礼贤下士的明主，到削相权治朝野的政客，朱的精彩人生画卷展现在我的面前。
半部传记半部史，朱一生在历史长河中弄潮是什么给于了他超凡的力量？？三年的行脚僧生涯，在食不果腹的情况下，年少的他用什么毅力来使自己成长？有什么方式来发展自己的才华,心智？投入到轰轰烈烈的反元浪潮之后，它又是凭借什么在四方英雄之中脱颖而出？更令人惊奇的是在中国曲折的宫廷斗争里，又凭什么战胜那些博学之士？
这一个个的问号压在我心里，人穷志短，志短眼界窄。朱是怎样克服这些无形的障碍的？朱元璋没进过学堂，不知四书五经，不晓天文地理，每天吃不饱饭。却看些杂书《玉湖清话》学的是帝王心术。这不能不说是自己将自己往帝王方向培养。千年来有识之士不计其数，但多重于论道，培养成为将相却不能培养帝王。朱这样自学成材，无形之中跳过了学堂，社会给他设置的框架，这不能不说是他成功的本元。行脚僧的游历生涯，更是开阔了他的眼界，看京尽世间的世态炎凉。群雄割据的江湖时代，朱运用了自己学到的帝王心术，安民心，重军纪，宽待俘虏，很好的扩展了自己的实力。并且礼贤下士四方寻才，自己则恪守勤俭，对家人毫不徇私，显示仁德之君的形象。但又一小事令我有所思，朱元璋帐前大将常遇春不顾军规杀俘虏，朱元璋赶往救人，赶到之时两千余人杀的还剩五百人，朱元璋便下令全部杀光一个不留。这是仁政还是暴政？？为堵悠悠众口不惜采用暴政，可见这个朱元璋是尽信书不如无书，灵活的处理事情，不为孔孟之道所扰。这种力量窃以为正是野草的力量，自幼滋长的力量。
等到大事已成，面对这天下。朱元璋坐殿，统治个泱泱大国岂是一个草民能够做到的？面对天下苍生统治者需要有极大的智慧与毅力，朱凭借自己的身世，对社会底层的同情，对权贵天生的痛恨，进行了大规模的反贪，全国上下重用典刑。常有犯人被拨皮充草，做成人偶悬挂于公堂。三次清除朝廷内外的朋党，并且使用株连九族的残酷手段。反贪杀掉了自己的侄子兼义子，并且让所有的皇子到场观看，引以为戒。胡党，兰党两次政治斗争几乎杀光了所有的开国元勋。此等残酷历来少见。最后一次查兰玉时，竟然一次性杀掉一万五千余人。但是，正是在这样的阴暗政治统治下，明朝初年泱泱中华出现了路不拾遗，夜不闭户的繁荣盛事，并且奠定了两百年的大明王朝。功功过过自有人来评说。我们且说说这样一个市井小民，在成为大中华的船长之后，如何凭借自己的智慧，经历开始治理这个国家。
翻开中国的历史，宫廷斗争都是惊心动魄的。历朝君主无不经历这些历练，有人成，有人败。中国的君王需要有大智慧，这句话却不可不承认。朱刚建立政权，开科取试，便有沈万三科场舞弊案，杀了杨宪没收沈万三全部家产。朱元璋不认可民为重，社稷次之，君为轻，将孟子干出了庙堂。后有李善长，胡惟庸，兰玉结党乱政。一个从没接受过正统教育，一个仅仅靠自身的经验和智慧成长起来的君王，自然是有成有败。朱元璋虽然不是最睿智的君王，但是，不可否认他在种种不利条件下做到了最好。每个人的都会受到各种各样的限制，但是如何最小限度的避免这些限制的影响，朱元璋为我们提供了一个很好的范本。