2009年1月5日

资治通鉴 保守与激进

司马光先生,对于古老政权和既定名分的厮守与维护,虽然可以看作是对古老腐朽制度与现有特权阶级的一种不平等的保护,但是从社会角度来看,对于国家政权的维护对于百姓的生活与生命有非常重要的作用,所以我认为不到迫不得已,现有体制不能够随意的崩溃,在这种情况现,司马光先生所倡导的维护固有礼教可以在一定程度上,利用道德的力量束缚反叛者,维持社会秩序,和正常的人民生活
        同理,当一个社会腐朽到了一定的地步,就必须有一种反叛的意识推翻一个旧的社会,而在这种反叛意识中最重要的一点就是打破人民心中的枷锁,告诉他们自己可以改变命运,由此产生的力量足以撼动整个社会,是指发生巨变。但不可否认的是当巨变完成,最重要的依然是重建政权和制度,重新完成社会资源的调配结构,开始新的生产和生活。过了这个发展阶段,仍然是不可避免的继续出现对于现有政权和制度的维护
      所以我们可以将这个问题看成是对社会现有阶段的不同认识。比如 如果社会处于一个上升期,或者平稳发展的时期,我们就因该去维护这种制度,并充分的利用社会道德去打压变革的声音,以至于孔子所推行的愚民政策也非不可为之。因为这样做可以保住社会的发展势头。但是如果社会到了崩溃的边缘,则需要唤醒人民的力量来进行变革。
      个人比较推崇不到万不得已不应该进行变革,其主要原因是社会变革的巨大成本,这里包括了无数的生命和鲜血。
      其实一个社会的出现,成长,发展,衰落,死亡有它自身的规律,在不同的时期应该采取不同的态度,如果用同样的态度去对待所有的事务那么总是会出错的。现在的主要问题是,如果我们不希望看到社会的崩溃要如何去延缓一个社会的衰败。